你並不孤單，上帝已差遣一位非常特別的幫手給你｜E.W. Kenyon 教導
2026 年 9 月 6 日
耶穌離別的應許與保惠師的臨到
在其生命最後的一個晚上，在一個擠滿了世界即將崩塌的男人的房間裡，耶穌說了一些聽起來幾乎很殘忍的話。這些人拋下了所有的一切，跟隨了他三年。他們走過他走過的地方，吃過他吃的食物，並聽他回答了他們所能想到的每一個問題。而現在，他卻告訴他們他要離開了。你可以想像那個房間裡的沉默，接著他在約翰福音十六章七節說道：「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來。」
這怎麼可能是真的呢？失去上帝之子的肉身同在，對那些人來說怎麼可能會更好？只有一個答案，而耶穌就在下一口氣中給出了這個答案。這也就是為什麼今晚你在那間房子裡、在那張椅子上、在那間病房裡，或者在那段沒有其他人看見的漫長寧靜時光中，你並不孤單的原因。他的離開是為了差遣某個人來，而那個人對他們以及對你而言的意義，遠大於他們三年來所享受的一切。
這篇教導將向你展示上帝差遣給你的幫手是誰，耶穌給他的名字究竟意味著什麼，以及為什麼他的臨到讓信徒永遠不可能再次真正孤單。以下是來自約翰福音十四章十六至十八節的應許：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈……我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」
在這個應許當中有三件事值得你注意：他被稱為保惠師、他是另外一位保惠師，以及他永遠與你同在。
保惠師的真實涵義與內住的同行者
翻譯為「保惠師」的這個詞，是新約聖經中最豐富的詞彙之一。它描述了一位被召喚到另一人身邊提供協助的人，而同一個詞也用於約翰一書二章一節中的耶穌自己，那裡稱他在父那裡是我們的「中保」。因此，這個名字的意思是一位被召喚到你身邊的幫手，一位站在你這邊、與你同在、為你辯護且絕不離開的人。
E.W. Kenyon 認為賜下這位幫手是新約最高峰的憐憫。他寫道：「當主說他會差遣另一位保惠師時，他使用了一個意指『同類型者』的詞——不是品質較低的替代品，而是一位同等者。」三年來耶穌對那些人所是的一切，如今聖靈對每一代的每一位信徒也是如此，唯一的榮耀差別在於：耶穌曾與他們同在，而聖靈將會在他們裡面。門徒擁有的是一位可以並肩行走的同伴，信徒擁有的則是一位永遠無法走離的同伴。這並非較次要的安排，而是主一直以來心中所想的更偉大安排。不是品質較低的替代品，而是一位同等者。
請在這整篇教導中與我同在，因為到了最後，你將會明白為什麼孤獨——無論感覺多麼真實——再也無法成為你生命的最終事實。
直面孤獨的重擔與教理跟體驗的鴻溝
讓我們坦白地指出這個問題，因為它是人們所承受最沉重的負擔之一，也是討論得最少的問題之一。孤獨是真實存在的，它不是信仰的失敗，也不是罪惡，我不會在這篇教導中花任何一句話去責備任何有這種感覺的人。
今晚在這個國家的許多家庭裡，電視開著只是為了聽見人類的聲音；電話已經三天沒有響過；一位信徒坐在房間的椅子上，那個房間曾經容納著一整家人。而讓那種痛楚如此難以承受的原因在於，它無法透過知識來解決。告訴一個孤獨的人上帝與他們同在，並不會自動產生他們所渴望的感受上的舒緩，假裝可以則是不可靠的。
但更深層的問題出在這裡，而這個問題是可以被解決的：許多信徒將聖靈內住的教義視為一個既定的神學事實，卻從未有過將其視為陪伴的體驗。他們會毫不猶豫地確認聖靈住在他們裡面，他們可以在相關的考試中合格，然而他們在日常生活中表現出的情感姿態，卻完全像是一個孤身一人的人——獨自做決定、獨自承擔恐懼、獨自面對夜晚。因為真理從未從他們的教義傳遞到他們日常的意識中。他們正如我們之前所說的，是「實質上的孤兒」。
拒絕孤兒的心態與建立溝通的新習慣
而耶穌特別應許過這不會是他們的狀況。看看他在約翰福音十四章十八節所使用的確切字眼：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」翻譯為「孤兒」的這個詞就是指無依無靠的人。「我不撇下你們為孤兒」，當你考慮到什麼是孤兒時，這是一個令人驚訝的應許。孤兒不單單是指感覺悲傷的人，孤兒是指沒有人可以求助、沒有人為他爭取、沒有人需要對他負責的人。耶穌說：「那絕不會是你的狀況。」
然而，有多少信徒的生活卻完全像是孤兒一樣，處理生活時彷彿沒有人對他們負責，也沒有人在身邊可以諮詢。E.W. Kenyon 指出了教義與體驗之間的差距。他寫道：「信徒有可能將聖靈同在的真理作為一項信仰條款來持守，卻在實際生活中完全忽視它。他相信上帝與他同在，但他不諮詢任何人；他相信自己有一位幫手，但他卻在沒有協助的情況下嘗試一切。解決之道不是一個新的教義，而是一個新的習慣——單單轉向那位已經在那裡的同伴。讓信徒開始向內住的聖靈說話，把他當作當前的同伴，而不是一個遙遠的概念，在幾週之內，他內心生活的孤獨感就會開始改變。因為保惠師從未不在，他只是從未被呼喚；他從未不在，他只是從未被呼喚。」
超越地理限制的同在與隨時的幫助
現在讓我們來看看這位幫手究竟是誰，以及他被差遣來做什麼。從「另外一位」這個詞開始，因為一切都取決於它。當耶穌說他會差遣另外一位保惠師時，他不是在應許一個不同種類的替代品，他在應許一位與他自己同種類的保惠師。所以，將門徒在耶穌身上所擁有的一切拿出來，並明白現在這一切在聖靈裡都是屬於你的。
他們有人向他們解釋他們所不理解的事，而你有引導你進入一切真理的真理之聖靈；他們有人在他們害怕時注意到，而你有保惠師；他們有人在他們遭受批評時為他們辯護，而你有一位被召喚到身邊的中保；他們有人從未叫他們自己想辦法解決，而他也絕不會這樣對你。那個人在加利利道路上對那些人所是的一切，這位幫手在你家客廳裡對你也是如此。
然後聽聽那讓他離開變得「有益」、「更好」的分別。耶穌在約翰福音十四章十七節談到聖靈時說：「因他常與你們同在，也要在你們裡面。與你們同在，也要在你們裡面。」這單單一個介詞就是整個提升所在。當耶穌以肉身行走在大地上時，他在同一時間只能在一個地方。如果他在迦百農，他就非在伯大尼；當拉撒路生病時，姊妹們必須派人去請他並等待。但聖靈不受地理限制，這意味著地球上的每一位信徒都同時擁有上帝完全的同在，你永遠不需要派人去尋求幫助。
終結孤獨的真理與靈裡的同行
生活的恐怖將會失去其力量。孤獨不僅僅是痛苦的，它更是危險的，因為它低語著沒有人對你負責，也沒有人會來。但保惠師單單憑藉他的同在就回答了那個謊言：他是負責的，他已經來了，而且他來了就不離開。明白這一點的聖徒可以面對空無一人的房子、未知的診斷，或是生命的最後篇章，並帶著讓觀察他們的人感到驚奇的平靜，因為那些人正在數著房間裡的人數，而他沒有；那些人正在數著房間裡的人數，而他沒有。
願這成為你的真實經歷。因此，讓這篇教導改變你對那些寧靜時光的信念。在其生命的最後一個晚上，耶穌告訴受驚嚇的人們，他離開對他們更好，因為他的離開意味著另一位保惠師的臨到——一位與他自己同類型的人，他不僅會走在他們身邊，更會住在他裡面，並且永遠與他們同在。
這位幫手是一位位格，而不是一種力量。他教導、引導、為基督作見證，在你沒有言語時代求，以他的名字安慰你，並作為保證你全部產業的憑據。賜下他是為了讓你永遠不成為孤兒，而耶穌也正是用這些話說的：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」
建立與內住聖靈的日常互動
所以開始把他當作臨在的同伴來對待，因為他確實就在這裡。清晨向他打招呼，在平凡的決定中諮詢他，當房子一片寂靜時對他出聲說話。讓這位教師打開你的聖經，讓這位代求者承載你無言語的禱告，並記住你所收到的安慰正被儲存起來，作為其他人從你這裡所需要的裝備。
這一切都建立在基督已經完成的工作之上，他為你購買了這位同伴，並向父禱告差遣他，這意味著你接近他的途徑不會隨著你的表現而波動。今晚你並不孤單，自從你相信的那一刻起，你沒有任何一個小時是孤獨的。
E.W. Kenyon 留下了作為合適結尾的最後一句話，他寫道：「升天的基督賜給他教會最大的禮物不是能力，儘管他賜下了能力；也不是恩賜，儘管他自由地分發了恩賜。而是他自己透過住在每位信徒裡面的聖靈，使得上帝的兒女再也不需要無人陪伴地面對生活。學習與你的同伴同行，早晨與他交談，夜晚感謝他。當你在地上的最後一個小時降臨時，你不會是去見一位陌生人，你只是在見那位一直與你同在者的容面。你不會是去見一位陌生人。」
這是這篇教導的終點，也是每一位將其銘記於心的信徒終結孤獨的起點。
中文翻譯 Gemini
沒有留言:
張貼留言