屬靈恩賜
20260907
節目開場與主題介紹
哈囉，歡迎來到（Dominion Life Now），我是節目主持人庫里·布雷克（Curry Blake）。今天我們要進入神的話語中，探討有關屬靈恩賜的主題。大家都知道，每週五是我們的問答與見證日，所以今天我們將主要集中回答一個關於屬靈恩賜的問題。
關於 JGLM 對屬靈恩賜的立場
我從許多人那裡聽到的一件事是：「我們以為約翰·G·雷克事工（John G. Lake Ministries，簡稱 JGLM）不相信恩賜。」好的，首先讓我告訴你，我們非常相信恩賜！在我早年時，我很幸運能受教於萊斯特·薩姆爾博士（Dr. Lester Sumrall），他是當時全球屬靈恩賜領域最權威的專家。他對屬靈恩賜的理解，實際上是透過與霍華德·卡特博士（Dr. Howard Carter）一同學習和工作獲得的。卡特博士是在早期五旬節運動開端時，神親自給予他關於屬靈恩賜及其運作方式啟示的人。
在霍華德·卡特出現之前，人們看到所羅門會說：「喔，他有智慧的恩賜。」但其實並非如此。當他們看到新約中的其他恩賜時，他們以為「知識的言語」（或他們稱為知識的恩賜）只是指你了解某些事，也許是有關聖經的知識。因此，所有這些概念在當時都非常模糊。
直到霍華德·卡特出現並說：「不，它的真正涵義是這個。」他詳細說明並在聖經中展現出來，將其系統化地整理出來。他將這些教導給薩姆羅博士，而薩姆羅博士將其教導至全世界。因此，我們絕對相信屬靈恩賜，並且也在屬靈恩賜中運作。
反駁終止論（Sessationism）
現在，有一群被稱為「終止論者」（cessationists）的人，他們聲稱屬靈恩賜與神的權能彰顯，在所謂的「使徒時代」結束時就停止了，也就是當最後一位使徒去世時，使徒時代就結束了，所有的恩賜、權能、醫治等一切都在那時停止了。
首先讓我告訴你，新約或聖經本身，從未說過這些事會在最後一位使徒去世時停止。我們需要意識到，根據以弗所書第 4 章，今天依然有使徒的存在。當然，聖經也說我們要考驗那些自稱是使徒的人，因為有假使徒。所以我們知道，今天依然有使徒，今天也依然有恩賜。
屬靈恩賜運作的聖經依據
我們必須意識到一件事——今天我們要在哥林多前書第 12 章中看看這方面的一些基礎知識，這也是我們討論聖靈恩賜時的主要經文依據。在第 28 節中說道：「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得醫病恩賜的，幫助人的，治理事的，說方言的。」
請注意，祂將這些設立在「教會」中。第 28 節說，神將這些設立在教會裡。因此，只要教會還存在，就會有聖靈的恩賜。為什麼？因為恩賜是在聖靈裡的，而聖靈透過那些被祂充滿的人來彰顯這些恩賜。所以，只要地上還有聖靈，只要還有人被聖靈充滿，聖靈就會彰顯祂自己，並且祂會透過恩賜來做到這一點。因此，這將會一直持續下去，從未停止。
關於「完全的來到」與恩賜的停止
聖經確實提到方言會停止、不同的恩賜會停止，但那會是在某個特定時刻。人們會說：「那是當『完全的』來到之時。」他們會說「完全的」指的是聖經——當聖經完成並編纂成聖經正典後，我們現在有了聖經，就不再需要恩賜了。
好的，首先，聖經並沒有這樣說；其次，無論從常理還是靈性層面上看，這種說法都站不住腳。主要原因是我們依然需要恩賜的運作，第一，正如我所說，它們是在教會裡的；當聖經談到這些事情停止時，它說的是「等那完全的來到」。「完全」這個詞指的是「成熟」。所以這句話基本上是說，當教會成熟到我們行在基督成熟的身量和豐滿之中時，你就不再需要那些恩賜了。但那在很大程度上是指未來式，我們將會來探討這一點。
恩賜如何運作與其真正目的
讓我們來談談恩賜是如何運作的，以及它們究竟是什麼。我們要看幾處經文，我相信這些經文真的會開闊你的眼界。因為我知道當我開始明白這些時，它真的給了我很大的幫助。它沒有讓我去強求這個或那個恩賜，而是第一，促使我去幫助那些需要透過恩賜來獲得幫助的人；第二，促使我真正認識到在我裡面的聖靈能夠以任何需要的方式彰顯祂自己，來給予人們幫助。
所以我們來看哥林多前書第 12 章。你必須記住當時發生的背景：今天我們在新約中有《哥林多前書》和《哥林多後書》，但我們知道使徒保羅其實寫了第三封信給哥林多人，而那第三封信實際上才是第一封。哥林多人先寫信給使徒保羅，然後保羅回信，但出於某些原因，那封信沒有被收錄在正典中。所以他們寫信給他，他回信，然後他們又寫信給他。因此，《哥林多前書》技術上來說是第二封信，而《哥林多後書》如果三封都在的話，其實是第三封。
當保羅回信時，他在回答他們的問題。你可以從他的文字中看出，他正在回答他們關於某些事情的提問。當到了第 12 章時，他說：「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。」
有趣的是，每當保羅說「我不願意你們在某件事上不明白（愚昧）」時，那通常就是教會最不明白的事情之一。他在這裡說「論到屬靈的恩賜」，而「恩賜」這個詞在希臘原文中其實是不存在的。所以嚴格來說，原意是「論到屬靈的事物」或「屬靈的屬性」。希臘詞彙是 pneumatikos，字面意思是：弟兄們，關於屬靈的屬性或屬靈的事物，我不願意你們不明白。
然後他說：「你們知道，你們作外邦人的時候，隨事被牽引，去服事那啞巴偶像。所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說『耶穌是可咒詛』的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」
在接下來的章節中，我們看到了其中的合一與豐富……
行在聖靈的豐滿中
但是，每當你行在豐滿之中——如果你能行在這裡，你每天都會看到神蹟。這就是耶穌所活出的生命狀態，祂每天都有神蹟發生。祂就活在這樣的狀態中。
基督徒有時能達到這種狀態，所以他們會看到醫治的恩賜彰顯，但隨後他們又跌落回下方生活。有時他們生病了，不知道如何讓神滿足他們的需求，於是不得不去銀行貸款或做其他事，但問題依然沒有解決。他們生活在標準之下，而標準乃是「聖靈的豐滿」。
接著他們繼續生活，也許去參加了一場很好的聚會，聽到了某些教導，或者看了我的節目——我不知道——但他們在做些事情，讓自己被充滿，開始明白自己在基督裡的身份。突然間，他們達到了這個高峰，當他們達到這裡時，神蹟就開始發生了，因為他們跨出步伐、不斷學習並付諸實行。
請注意，我們通常會稱這個為一種「恩賜」，一般被稱為聖靈的恩賜。但耶穌會稱之為：「喔，你達到了豐滿。」你看，這是當聖靈出現、做了某些事情時，祂必須幫助你，因為你並非時刻都行在這裡（豐滿之中）。所以祂前來幫助你達到那裡，那種恩賜便發揮作用。
然後也許你又跌回下方，生活在聖靈的豐滿之下是一件令人遺憾的事。但接著你到了另一邊，再次尋求真理，想起了一些事情。也許你曾在這裡被錢財的思慮或世俗的憂慮所分心（如馬可福音第 4 章所述），但隨後你轉過身來並說：「你知道嗎？我要事奉神，我要深入這些事情。」於是你開始看到恩賜與權能的彰顯。突然間，你有了其他的恩賜在運作，這裡有一點，那裡又有另一個恩賜在運作。聖靈正以一種持續的方式在你的生命中顯現。這對你來說可能是一個月的時間，在這期間你完全行在權能之中，這太棒了。
結語：聚焦於神與人的需要
請明白，你完全可以一直活在那樣的狀態中，永遠不必跌回這條線以下，你可以活在豐滿之中。當你活在豐滿中時，你只是順其自然地行事，去幫助人、祝福人、為人們做善事。但人們看著會說：「喔，那是某種恩賜！喔，那是另一種恩賜！」他們聚焦於恩賜，而你則聚焦於與神同行並幫助他人。
這是我們對於如何在恩賜中運作以及如何分享聖靈恩賜的基本理解。我會教授關於恩賜的課程，未來我們也會進行更多相關的教導，好讓大家有更深入的理解。
最後我想告訴你一件事，你必須意識到這一點：新約聖經中最常提及恩賜的地方，是寫給屬肉體（屬血氣）的基督徒的信中，而不是寫給最屬靈的基督徒。為什麼？因為屬肉體的人最需要幫助，而聖靈在那裡正是為了幫助他們。
所以，不要以為你必須達到某種高高在上的屬靈等級才能開始看到神蹟顯現。聖靈就在這裡，此時此刻就能讓它發生。無論你現在身在何處，神的靈都能透過你來運作。關鍵在於你開始去理解並行在聖靈的豐滿之中，這樣你就不會只把焦點放在恩賜上，而是會聚焦於神，並透過連結兩者來滿足人們的需求。
中文翻譯 Gemini
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