聖靈會在事情發生前警告你（約翰福音 16:13）｜E.W. Kenyon 肯揚教導系列
20260913
一、聖靈預警的本質與目的（約翰福音 16:13）
- 非出於好奇與恐懼： 聖靈將將來的事指明給信徒，不是為了滿足好奇心，更不是要讓人陷入恐懼，而是為了讓人做好準備。
- 三大主要目的： 天上傳達的所有警告，其目的永遠是預備（Preparation）、代禱（Intercession）或改變方向（Change of course）。
二、區分「聖靈的謹慎」與「肉體的焦慮」
比較項目 | 聖靈的謹慎（The Caution of the Spirit） | 肉體的焦慮（Ordinary Anxiety / Spirit of Fear） |
語氣與狀態 | 安靜、穩定、平靜，即使事情嚴肅 | 吵鬧、急躁、自我滋養且不斷升級 |
對象具體性 | 具體指向特定人、事、時、地 | 模糊、游移，附著於任何鄰近的事物 |
產生的結果 | 引導轉向上帝、禱告或採取明智行動；順服後得釋放 | 導致反覆沉思、精神癱瘓與無法擺脫的折磨 |
心態與感受 | 伴隨出人意外的平安 | 伴隨恐慌與極度不安 |
三、聖經中的預警模式
- 舊約範例：
- 挪亞： 蒙指示未見的事，預備方舟拯救全家（Heb 11:7）。
- 約瑟： 預知七個荒年，提前儲備糧食救國（Gen 41）。
- 以利沙： 屢次洞察敵軍埋伏並警戒國王，挽救生命（2 Kings 6:9-10）。
- 新約範例：
- 亞迦布： 預言大饑荒，教會提前組織援助（Acts 11:28-29）。
- 保羅： 知道前路有捆鎖患難，仍心有預備地前行（Acts 20:23）；在船難中敏銳感知危險並安慰同船者（Acts 27）。
- 彼得： 耶穌預言其失敗與回頭，並已為他禱告，使彼得在跌倒後不致絕望（Luke 22:31-32）。
四、收到屬靈警告時的 3 種合宜回應
- 禱告（代禱）： 大多數感動並非行動呼召，而是負擔，呼召信徒為某人或某事代禱。
- 預備（準備）： 進行實質與實際上的合理準備，而非僅是企圖阻止事情發生。
- 順服（轉向）： 尊重心中的阻礙感（Check），改變原本的計畫或行程（如延後、拒絕、繞道）。
五、重要防護欄與釋懷
- 絕非全面預告： 聖靈的應許並非保證會預先通知人生中的每一場悲傷（申命記 29:29「隱秘的事是屬耶和華的」）。沒有收到警告絕不代表靈性混亂或缺乏信心，切勿自我責備。
- 不宣揚厄運： 屬靈敏銳度絕不能用於向他人散播恐懼或宣告厄運；真實的先知事工是為了造就、安慰與勸勉。
- 不繞過理性與醫學： 屬靈感知不能替代常識與審慎（如定期看醫生、管理財務、防範危險）。
六、核心結語
- 重點在於同伴： 約翰福音 16:13 的關鍵不在於掌握未來的資訊，而在於得知那位知道未來的聖靈正與你同在。
- 兒子般的信心： 活在與聖靈的交通中，在微小的感動上保持忠心，以平靜與專注取代對未來的恐慌與焦慮。
屬靈預警的真實面貌與常見誤區
今天有些信徒走在人群中，他們避開了某些嚴重的危險，卻從未告訴任何人原因。有位男子取消了一趟旅行，卻無法向妻子解釋理由；一位婦人在凌晨三點醒來，心頭浮現一個名字，於是禱告了一個小時，四天後才得知當時究竟發生了什麼事；還有一位祖父覺得應該在當天下午給孫子打電話，而不是等到隔天，隨後的對話改變了那個年輕人的方向。他們都沒有聽到可聞的聲音，也沒有看到異象，只是心中有一種安靜而持續的感覺，意識到有些事情現在需要關注，於是他們採取了行動。
在耶穌生命的最後一個夜晚，祂告訴門徒，祂所要差來的聖靈正是要這樣做——不是偶爾，也不是只針對特殊階層的基督徒，而是作為祂對神家普通事工的一部分。大多數信徒讀過這個應許數十次，卻從未注意到最後那幾個字。這篇教導將向你展示耶穌應許聖靈會「將將來的事指明給你們」時的真正含義、來自上帝的真實警告究竟是什麼樣子、收到警告時該怎麼做，以及同樣重要的，如何區分聖靈的警告與普通的焦慮，因為混淆這兩者對真誠的人造成了真實的傷害。
以下是約翰福音16章13節的應許：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事指明給你們。」「要把將來的事指明給你們。」E.W. Kenyon（肯安）認為這是信徒生活中最實用的供應之一，也是最常被誤解的供應之一。他寫道：「真理的聖靈賜下，不是為了滿足我們對未來的好奇心，而是為了讓信徒為面前的事做好準備。祂向人指明將來的事，不是要讓人害怕，而是要讓人做好準備。」
來自天上的每一個警告都帶有目的，而那個目的絕不是恐懼，永遠是準備、代禱或改變方向。理解這一點的信徒會以平靜和感謝的心接受這樣的溝通，而不是驚慌失措，因為他知道一位預先警告的父親，是一位正以極大的愛顧關懷著他的父親。預先警告的父親，就是正在關懷他的父親。
請在整篇教導中與我同在，因為我會仔細處理這兩個面向，而平衡與真理本身一樣重要。讓我們從圍繞這個主題的兩個錯誤開始，因為幾乎每個人都會落入其中之一。第一個錯誤是完全忽視這個應許。許多信徒實際上被教導說，當最後一位使徒去世時，上帝就停止以任何特定方式與祂的人民溝通。因此，當一種平靜的謹慎感在他們心中升起時，他們在還沒意識到之前就將其排除在外。他們有巧合的分類、緊張的分類、消化不良的分類，但就是沒有真理的聖靈提前向他們指明事情的分類。因此，警告來到了，卻像我們在上一集教導中討論的那樣，原封不動地被存檔放著。
第二個錯誤走向了相反的方向，它對緊張的心靈造成了更大的傷害。這是一種將每一種不安的感覺都視為來自上帝之訊息的習慣。一位信徒對女兒的航班感到胃裡發緊，就斷定天上正在警告他，並在折磨中度過了三天。另一位信徒解讀每一個浮光掠影的想法，生活在一種低度的恐懼中，總是隨時準備迎接他以為正被指明給他的災難。那不是保惠師的事工。提摩太後書1章7節說：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」不是膽怯的心。一位不賜予恐懼的上帝，不會透過產生恐懼來溝通；如果一個所謂的警告讓你癱瘓、狂亂且無法清晰思考，你應該非常緩慢地將其歸因於真理的聖靈。
E.W. Kenyon 清楚地劃分了界線。他寫道：「聖靈的謹慎與肉體的騷動之間有著巨大的差異。前者是安靜、具體，並且伴隨著一種奇特的穩定，即使事情很嚴重；後者是吵鬧、模糊，並且伴隨著折磨。聖靈的警告引導信徒轉向上帝並採取行動；恐懼則讓人轉向自己內部，使人完全無法採取行動。」學習這兩者的區別，你既不會輕視聖靈的謹慎，也不會被經過你腦海的每一個焦慮印象所擺布。安靜、具體且穩定，對比吵鬧、模糊且折磨——請記住這個對比，因為我們等一下還會談到它。
聖經中的預警範例與目的
現在讓我們確立聖經中的模式，因為這不是從單一經文中導出的邊緣觀念，而是貫穿了從創世記到啟示錄。阿摩司書3章7節闡明了這個原則：「主神若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所作。」希伯來書11章7節提到，挪亞「既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他一家得救」。蒙指示未見的事，其結果就是預備。埃及的約瑟被指明了七個豐年之後將有七個荒年，這個警告使一個國家得以儲備糧食並生存下來。
在列王紀下6章9到10節有一段特別的記載，以利沙多次告訴以色列王敘利亞軍隊會在哪裡，聖經說：「以色列王差人去查看神人所告訴、所警戒他的地方，就屢次得救。」不是一次兩次，不是一次兩次，這變成了常態。同樣的模式在聖靈事工下的新約中繼續存在。在使徒行傳11章28節，一位名叫亞迦布的信徒「藉著聖靈指明天下將有大饑荒」。注意教會對這個資訊做了什麼：他們沒有驚慌，也沒有僅僅驚嘆於這個預言。使徒行傳11章29節說：「於是門徒決定按各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。」他們提前組織了援助，警告變成了一個計畫。
保羅在使徒行傳20章23節告訴以弗所的長老們：「但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。」然而他還是去了耶路撒冷，因為警告並不總是禁止，有時它是為你仍需踏入的事進行預備。
還有另一段記載顯示了這些謹慎往往是透過普通的感知傳達，而不是戲劇性的啟示。在使徒行傳27章，保羅在一艘船上，在使徒行傳27章10節他說：「諸位，我看出這次航行，不僅貨物和船隻要蒙受大損失，連我們的生命也難保。」「我看出」——那不是雷聲，而是辨識力。百夫長反而信任了船主，他們開航了，暴風雨幾乎殺死了所有人。然後發生了一件美好的事，展現了這些警告背後的心意。在使徒行傳27章23到24節，一位天使站在保羅身旁，告訴他不會失去任何生命，保羅能夠在船隻失事的中途安撫276位驚恐的人。警告被忽視了，但憐憫依然臨到。上帝的預先警告不是你永久失敗的測試。
福音書中最溫柔的例子屬於彼得。在路加福音22章31到32節，耶穌說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，使你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」看看那個警告中的一切：彼得被告知即將發生的事，他被告知已經為他做了禱告，他也被告知在事情的另一端他將要做什麼——堅固他的弟兄。警告並沒有阻止失敗，但它為失敗提供了框架，因此當彼得否認他的主並痛哭時，耶穌的一句話已經留在他的記憶中，告訴他這不會是他的終點。
這就是來自上帝之警告的目的：不是讓你對明天感到害怕，而是當明天到來時給你一些可以站立的依據。請注意這些警告貫穿每一個記載的目的，因為這能保護這篇教導不致變得病態。沒有一個警告是為了讓接收者害怕而給予的。挪亞收到警告是為了讓他能建造；約瑟獲悉饑荒是為了讓一個國家有飯吃；以利沙獲得情報是為了挽救生命；亞迦布預言饑荒是為了讓教會能為他們未曾謀面的弟兄組織援助；保羅被告知捆鎖與患難是為了讓他在患難臨到時不致動搖；而彼得收到警告是為了讓他能在最黑暗的時刻記起他的主已經為他祈求。
聖經中的每一個警告，目的都是為了某人的預備、保護或供應。上帝向祂的孩子指明未來，不是為了用未來折磨他們；祂向他們指明所需的內容，是為了讓他們能夠採取行動、禱告或站立得住。
日常生活中的感知與分辨標準
因此，讓我告訴你這些警告在日常生活中的真實面貌，因為聖經中的例子可能會讓它看起來比通常感覺到的更宏大。最常見的情況是，對於一個看起來沒問題的決定有一種持續的阻礙感（check），一種無論你如何理性分析都無法消除的不安。有時，這是一種突然而沉重的負擔，要為某個特定的人禱告，不知從何而來，持續壓在心頭直到你禱告。有時，這是一種現在就採取行動而不是以後再做的衝動——今天打電話，這週去見他們，進行你一直延後的那場對話。有時，這是一種對某個人或提案的清晰謹慎，而其他人卻覺得很有吸引力。偶爾——儘管遠比人們想像的要少見得多——這是一個留在你心中的夢境或清晰印象。
這些都不是大聲的，所有這些都是你可以在90秒內說服自己忽視的事情，而這恰恰是為什麼大多數警告都被錯過的原因。
那麼，你如何區分來自聖靈的謹慎與普通的焦慮呢？以下是標誌，我希望你仔細記住它們，因為這就是人們受傷害的地方：
第一，考慮語氣。聖靈的謹慎是安靜而穩定的，即使主題很嚴重；焦慮則是吵鬧且升級的，自我滋養。
第二，考慮具體性。真實的阻礙感通常附著於特定事物——這趟旅行、這份文件、這個人、這個時刻；焦慮通常是模糊且游移的，附著於最近的任何事物上。
第三，考慮它產生的結果。來自上帝的警告會推動你走向禱告和明智的行動，一旦你順服了就會解除；焦慮則產生沉思、癱瘓和一種無論採取多少行動都無法滿足的折磨。
第四，考慮是否有平安伴隨。腓立比書4章7節提到「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念」，收到一個嚴肅的警告卻仍然保有平安是完全可能的。事實上，這種組合是其源頭最確鑿的標誌之一。
第五，將其帶到神的話語面前，在重大事情上記得找你信任的人諮詢，因為箴言11章14節說「謀士多，人便安全」。
對預警的合宜回應與邊界維護
當你確實識別出一個警告時，你應該怎麼做？有三種合宜的回應，它們幾乎涵蓋了每一種情況：
第一是禱告，這是目前為止最常見的目的。這些感動很大一部分根本不是行動的呼召，而是代禱的呼召。有人需要禱告，而上帝的聖靈將他們放在了一位可用的信徒心頭。
第二是預備。像挪亞一樣，像埃及的約瑟一樣，像在饑荒到來前組織援助的教會一樣，有時正確的回應是實質的準備而不是預防。
第三是順服重新定向。如果阻礙感關乎一個決定，尊重它——延後行程、提出更多問題、拒絕提議、走另一條路線。
注意你不應該做的事：不要驚慌，不要向家人散播驚人的預言，也不要從單一印象中對未來構建出一整套敘事。為它禱告、為它預備或順服它，然後安息。
E.W. Kenyon 以一種值得保留的方式總結了信徒適當的姿態。他寫道：「與聖靈同行的信徒並非活在對未來的恐懼中，他活在信心裡，確信在上帝希望他做好準備的任何事情上，他都不會被打得猝不及防。」這產生了一種非凡的沉靜。他不是在地平線上搜尋災難，他也沒有睡著；他只是保持專注，照常處理他父親的事務，知道如果有些事情是他必須知道的，住在裡面的那位完全有能力引起他的注意。
專注，但不是在地平線上搜尋災難——這正是本篇教導所追求的平衡。
現在我必須在這整篇教導中設置最重要的防護欄，我想盡可能清晰且溫柔地說出來：這個應許並非保證你會收到關於每件事的警告，而沒有收到警告絕不是你的錯。有些信徒徹夜難眠多年，詢問為什麼他們沒有感覺到丈夫不會醒來、為什麼在事故發生前沒有任何警示、為什麼上帝沒有告訴他們即將發生的事。如果那就是你，請清楚地聽好：你沒有收到警告並不意味著你在屬靈上睡著了、脫離了交通，或是太遲鈍而聽不到。聖經從未應許對每一次的悲傷都提供全面的預先通知。申命記29章29節說：「隱秘的事是屬耶和華—我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的。」隱秘的事屬於祂，有些事祂會顯示，許多事祂不顯示，原因在於祂。你沒有失敗，請放下那個負擔，那從來就不是你要承擔的。
還有三個進一步的防護欄：
第一，絕不要使用這篇教導向其他人宣告厄運。一位具有真實屬靈敏銳度的信徒，不會到處告訴親戚說他對他們的婚姻或健康有某種壞感覺，因為那不是事工，那是撒下恐懼。哥林多前書14章3節說，真實的先知事工是為了造就、安慰和勸勉。
第二，記住聖靈的引導絕不與聖經相悖，也絕不繞過普通的智慧。因此，請繼續看醫生、維護你的家園、審視你的財務狀況，並使用上帝賜給你的健全心思。屬靈的敏銳度不能替代審慎，箴言22章3節讚揚通達人見禍藏躲。
第三，不要將其變成一種系統。如果你已經禱告了，沒有任何感覺升起，那就平平安安地過你的一天，信任詩篇37篇23節：「義人的腳步被耶和華立定。」無論你在每個決定前是否收到具體的印象，這都是真實的。
給長者的特別勸勉與釋懷
這裡有一句特別的話要給那些年長的人，我想從告訴你一件你可能沒有思考過的事情開始：你們當中的許多人已經在沒有名稱的情況下活出了這篇教導。回想過去幾十年，有一次你沒有接受那份工作，你無法向任何人解釋原因，兩年後你明白了；有一晚你無法安頓下來，直到你開車去查看某個人；有一種突然的確定感，你不應該簽署那份文件，或者不應該讓你的兒子去那趟旅行，或者應該在當天下午打電話給你的姐妹。你可能會稱之為直覺、母親的直覺，或者僅僅是謹慎，但其中有一些正是真理的聖靈在做耶穌所說祂會做的事，而你在甚至不知道祂名字的情況下順服了祂。
當你手裡拿著這篇教導回顧漫長的一生時，記錄讀起來會與以前大不相同，而那漫長的記錄本身就是你所剩歲月的一種引導形式。詩篇71篇17到18節說：「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！」你從年幼時受教訓，這教導沒有停止，它在累積。一位七八十歲、與上帝同行數十年的信徒，擁有年輕基督徒所不具備的受過訓練的敏銳度，當關於孫輩的事情在你心中升起時，你應該尊重它而不是排除它。不要因為覺得自己是個老憂慮者就說服自己放棄，為此禱告吧，你可能是那個年輕人生活中極少數在屬靈裝備上能注意到的人之一。
但我現在必須談談這件事較為艱難的一面，因為對你們許多人來說，這是這篇教導引發痛苦的原因。你們當中的一些人多年來一直懷著一個從未大聲問過的問題：為什麼我不知道？為什麼在我的丈夫出門再也沒有回來的那個早上沒有任何東西警告我？為什麼在我兒子做出毀掉許多的那個決定的那天我什麼也感覺不到？如果你曾帶著那個問題徹夜難眠，我想直接對你說，而且我想非常明確：沒有收到警告並不是你的信心、敏銳度或與上帝同行的失敗。申命記29章29節依然立得住：「隱秘的事是屬耶和華—我們神的。」有些事情祂沒有顯示，原因屬於祂而不屬於你。約伯從未收到解釋，上帝也從未因他想要一個解釋而責備他，所以請停止在那些無眠的時刻審查你自己的靈魂尋找能解釋它的瑕疵，因為沒有這樣的瑕疵可以找。你在那些無眠時刻所做的事，是在為一件從未掌握在你手中的事情起訴你自己。
而對於你們當中發現未來本身已經變得令人恐懼、已經開始為下一通壞電話做準備的人，請聽約翰福音16章13節的真正重點：這個應許從未給予讓你用剩下的歲月去掃描地平線，給予它是為了讓你知曉當你踏入將要來臨的一切時，誰與你同在。以賽亞書46章4節包含了整本聖經中最溫柔的應許之一，它是專門為你的季節寫的：「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷恘。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」直到髮白，我仍懷恘你。
你並非在無人陪伴、無人告知的情況下踏入你的晚年。真理的聖靈看見你面前的每一天，祂住在你裡面，如果有你需要知道的事，祂完全有能力告訴你。你的責任不是透過憂慮讓未來屈服，你的責任是今天與祂同行，讓祂去處理通知。
結語：與真理的聖靈同在
這是我希望你從這篇教導中帶走的至高真理，因為它比你可能收到的任何特定警告都要大。約翰福音16章13節的重點不是你會收到關於未來的預先通知，重點是誰與你同在。再讀一次這個應許並注意它的結構：祂是真理的聖靈，祂引導明白一切真理，祂說出祂從天父那裡聽到的，並且祂指明將來的事。然後讀緊接著的下一節經文，約翰福音16章14節，耶穌在那裡告訴你聖靈的主導目的：「他要榮耀我。」
聖靈所做的一切，包括祂給予的每一個謹慎，目的都是為了高舉基督並讓你與祂保持親密。因此，這裡真正的安慰不是你可以獲取關於明天的資訊，而是你有一位看見明天的同伴，祂住在你裡面、祂愛你，並且當有你需要知道的事情時，祂完全有能力引起你的注意。這就是為什麼信徒可以面對不確定的未來而沒有恐懼——不是因為他知道將要發生什麼，而是因為知道的那一位在他裡面，而且祂從未有一次被打得猝不及防。
Kenyon 留下一段關於此點的話，值得帶入每一個未知的季節。他寫道：「上帝的孩子絕不是獨自或在不知情的情況下踏入未來。他裡面的聖靈對前面的道路瞭若指掌，就像祂對後面的道路一樣熟悉，而且祂不是一位沉默的乘客，當需要說話時祂會說話。因此，信徒晚上可以安然躺下，不必預演明天的各種可能性，因為他已經將自己的道路交託給那位看見一切並應許引導祂的人。」那不是冒失，那是一個兒子正常的信心。一個兒子正常的信心——讓這取代為可能發生的事情做準備的習慣。
因此，讓這篇教導在你心中同時確定兩件事：
第一，聖靈確實仍然向祂的人民指明將來的事，正如耶穌在約翰福音16章13節所應許的那樣。聖經中充滿了這樣的例子：從挪亞蒙指示未見的事，到約瑟在饑荒前儲備糧食，到以利沙救了一位國王不止一次兩次，到亞迦布警示教會將警告轉化為有組織的救援工作，到保羅感知航程中的危險，到耶穌告訴彼得即將發生的事並已為他祈求。在你的生活中，它通常會安靜地降臨：對某個決定持續的阻礙感、突然要按名字為某人禱告的負擔、今天而不是下週打電話的衝動。當它來臨時，做三件事之一：為它禱告（因為這些大部分是代禱的呼召）、像挪亞一樣為它預備，或者順服重新定向並改變你的路線。
第二件要確定的事是平衡，這樣這個真理帶給你的是平安而不是恐懼。並非每一種不安的感覺都是來自天上的訊息，上帝也沒有賜給你膽怯的心。因此，衡量語氣、具體性、果實和平安，並在重大事情上透過神的話語和諮詢來驗證一切。絕不要向其他人宣告厄運，絕不要讓這取代普通的審慎和醫療照護，也絕不要因為沒有收到警告而責怪自己，因為隱秘的事屬於耶和華，沒有任何信徒被應許對每一次的悲傷都有預先通知。
這一切都建立在基督完成的工作上，這工作首先給了你內住的聖靈，而祂在向你指明的一切事中的主導目的，就是榮耀耶穌並讓你與祂保持親密。
E.W. Kenyon 留下了一句作為合宜結尾的最後一句話，他寫道：「活在與真理之聖靈的交通中。」多年後你會發現，你避開了你從不知道的事情，並為你無法預料的事情做了準備。其中大部分你直到與祂面對面時才會發現，到那時你會明白，一個在沒有宣揚的情況下被順服的安靜印象，如何改變了一天、一個家庭或一生的軌跡。在微小的感動上保持忠心，它們是一座受引導之生命正常的運作機制。
受引導之生命的正常運作機制——這就是一直在你裡面運行的機制。請記住，這整篇教導在我們的 Facebook 專頁「EW Kenyon teachings」上都為你逐字寫下了，連結就在這部影片下方的說明欄中，或者你可以直接打開 Facebook 搜尋「EW Kenyon teachings」。再次閱讀它、複製它、列印它，並分享給今天需要這些話語的人。
如果這個真理給了你面對未知未來的信心，請在下方評論區宣告它，打下這幾個字：「我受真理的聖靈引導。」那不是公式，也不是對特殊洞察力的宣告，那是對耶穌在約翰福音16章13節所作應許的同意，也是對將真理之聖靈放在你裡面的基督完成之工作的同意。現在就在評論區留下它吧。
有些信徒不斷受到騷擾，而行走在同一條街上的其他人很大程度上卻不受干擾，這是原因的。因為黑暗勢力並非魯莽，聖經表明在他們採取行動反對信徒之前，會評估信徒的一件特定事情。因此在下一篇教導中，我將向你展示那一件特定事情是什麼。
中文翻譯 Gemini
原頻: https://www.youtube.com/watch?v=YGHUj-FUs1g
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